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標題: 流放中的民族——堅強的猶太人(二) [打印本頁]

作者: 佳能仕    時間: 2017-9-4 14:19
標題: 流放中的民族——堅強的猶太人(二)
記得當初,看過 Al Pacino(艾爾帕西諾) 演的《威尼斯商人》之后,讓筆者對夏洛克、對《威尼斯商人》、甚至對猶太人都有了新的認識。

由 Michael Radford 導演的這部《威尼斯商人》可謂對傳統(tǒng)的一次顛覆,夏洛克的戲份有主導之勢,而Al Pacino(艾爾帕西諾)精湛的演技也把那個處于社會底層、空有錢財卻沒有社會地位、努力想要贏得屬于自己個人尊嚴的猶太人刻畫得讓人心酸。




也許你會以為,導演多少對原著進行了或大或小的改編,然而仔細比對原著后,你會發(fā)現(xiàn)原來導演是在完全尊重原著的立場上拍攝的,如果說有所改動,那也不過是站在一個更公正、更客觀的角度來講述這個大家早已耳熟能詳?shù)墓适隆?br />
在前文中,我們提到過哭墻的來歷,猶太人的家鄉(xiāng)卷入戰(zhàn)火之中,被統(tǒng)治者們的鐵蹄驅(qū)趕,猶太人不得不背井離鄉(xiāng),分散于世界各處。



威尼斯作為從耶路撒冷來到歐洲必經(jīng)的水道,也就自然而然順理成章的,成為了當時猶太人一個重要的聚居之地。

有一點是原著和電影中都有所體現(xiàn),但是卻不為廣大讀者所知的,那就是在那個時代的歐洲,猶太教和基督教的沖突。猶太人遭到迫害并非始于希特勒,事實上這個民族從誕生之初就磨難重重,而在中世紀基督教在得到羅馬帝國的認可,并奉為國教后,對于同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了。




首先猶太人只能住在國家制定的地方,白天不能隨便出入公共場合,如果要出來,一定要頭戴紅色小帽,以示于和基督教徒的區(qū)別;其次猶太人不能擁有自己的財產(chǎn),即便你再有錢也不能有一間屬于你自己的屋子。




所以猶太人唯一擁有的就是錢幣,我想這也是造成猶太人為何如此錙銖必較,又為何生財有道的重要因素吧,因為他們要面臨的風險和不定因素實在太多,沒法得到世俗和法律的承認,沒有財產(chǎn)、沒有地位、沒有尊嚴,他們能做的也許只有盡可能的儲備金錢,來抵抗那些無法預計的風險。

擅長經(jīng)商不僅是一種手段,更內(nèi)化為猶太人的一種習慣。壓迫和艱苦非但沒有滅亡這個民族,相反,還養(yǎng)成了其在逆境中尋找生(商)機的天性。




所以,你就能理解了為何前文所提到的George Soros多年來在金融泥潭中摸爬滾打,是如此的成功,也就明白了Meir Mordechai手創(chuàng)的摩雷品牌歷經(jīng)歲月,卻能維持住喇叭技術(shù)的尖端前衛(wèi),背后持續(xù)創(chuàng)新的動力。

猶太人的堅強品格,不僅是創(chuàng)業(yè)中的我們,更值得生活中的我們學習,不忘初心,貫徹到底。






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